You are here:  Anasayfa arrow Özel Dosyalar arrow XVI. YÜZYIL TÜRK EDEBİYATI arrow SEYYÎD NİZÂMOĞLU (? - 1601-2)
SEYYÎD NİZÂMOĞLU (? - 1601-2) PDF Yazdır E-posta
Yazar Edebiyat   
Cumartesi, 20 Eylül 2008

Seyyîd  Nizâmoğlu, devrinin tanınmış mutasavvıf  şairlerdendir.  Hayatı hakkında elde fazla bir bilgisi yoktur. Babası Yavuz Sultan Selim devrimde Bağdat’tan İstambul’a gelen Şeyh Seyyîd Nizâmeddîn’dir. Soyu İmam Zeynelâbidin Ali vasıtasıyla Hz. Hüseyin’e kadar ulaşmaktadır. Bu soy zincirini bizat kendisi “Mi’râcü’l              Mümin’in adlı mesnevi tarzındaki küçük esirinin sonunda ayrı bir mesnevi ile tesbit etmiştir. Halvetiye tarikatının Sinânîye kolunu kuran, 1551’de İstanbul’da vefat eden İbrahim Ümmî Sinan’ın halîfesidir. Koca Mustafa Paşa’dan Silivri kapısına doğru giden yol üzerindeki tekkesinde irşaad ile meşkul olmuş vefat  edince de bu tekkenin avlusuna defnedilmiştir. ( BTK., 1986, C.4, s.331 )

       Aruz ve hece ile yazdığı şiirlerinde Seyfi, Seyyîd Seyfi, Seyfullah, Seyyîd Nizâmoğlu, Nizâmoğlu gibi değişik ve çok sayıda mahlaslar kullanmıştır. Edebiyat tarihine göre; Eşrefoğlu Rumî’den sonra Yunus Emre tarzını en iyi temsil eden odur.

       Seyyid Nizâmoğlu’nun belli başlı eserlerini sıralasak, önce Divanından başlamak gerekir. Divanı ( Yazmaları: Selimağa Ktp. Haşim Paşa Kit. ), Tacnâme, Miftâh-ı Vahdet-i Vücut ( Mensur eser), Mirâcü’l Mümin’in ( Abdestin, namazın zahiri ve Batıni manalarını) Câmi’ül Maarif ( Başta gazel tarzında olan şiir ile bir kıt’a sonra mesnevi tarzında Esmâ-yı-Hüsna’yı bildiren bir risale, bir münacat, etvâr-ı seb’aya dair yedi şiir), Esrârü’l Ârifîn     ( Ehl-i Beyt sevgisine dair şiirler ).

       Divan’ında iki yüze yakın gazel, üç murabba, üç müseddes, sekiz terci, bir terkib, iki mesnevi, beş kıt’a ve on yedi beyit bulunmaktadır. Esas itibariyle Caferî Meshebinden olan Seyyîd Nizâmoğlu’nun şiirlerinde Ehl-i Beyt sevgisi geniş bir yer tutar. Şiirlerine baktığımızda çoğunun didaktik mahiyette olduğunu görüyoruz. Divan’ı ile manzum eserlerinden bir kısmı hepsi bir arada yeni harflerle de yayımlandı.

       Yunus Emre yolundaki ilahileri ile dikkati çeken Nizâmoğlu hem Alevî-Bektâşî hem de Melamî-Hamzavî zümreler tarafından benimsenmiştir. ( TDEA. , C.7, s.560)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

      a) SEYYİD NİZÂMOĞLU’NDAN ÖRNEKLER

 

GAZEL I

 

           1- Dostlar bilün şimden girü nâm u nişân olmaz bana

               Ben dost ile dost olmışam bellü mekân olmaz bana

 

           2- Hakk’un tecellîsi yetdi cismüm toprağın tozutdı

               Hep benliğüm benden gitdi yoldu yamân olmaz bana

 

           3- Acâyip devrâna irdüm lâ’sı yok illâ’dur virdüm

                Ben Mevlâm didârın gördüm özge seyrân olmaz bana

 

           4- Ne cânum kaldı ne tenüm ne oyum direm ne benüm

               Ben beni bilmezem kimüm ad ile san olmaz bana

 

           5- Nazar eylen bana n’oldum ölümü yok dirlik buldum

               Soru hisâb hep ben oldum sırat mîzân olmaz

 

           6- Çünki ben yâr ile yâvrum Mânsûr oldum dikin dârım

                Nesîmî’yem yüzün derim assı ziyân olmaz bana

 

           7- Görün Seyyid Seyfullah’ı kendünde bulmuş Allah’ı

                Ben dostı gördüm billâhi şekk ü gümân olmaz bana

 

                               

GAZEL II

 

           1- Işkunı yâr it bana yâ Rab dahi yâr istemem

               Gönlümün şehrinde andan gayrı dildâr istemem

 

           2- Bülbül-i bağ-ı cemâlündür ezelden dil senün

               Ben anun nâlânıyam bir dahi gülzâr istemem

 

           3- Bağladum bel râh-ı ışkunda ölürsem dönmezem

               Râhib-i dehr-i bekâyın gayrı zünnâr istemem

 

           4- Âlem-i kalbümde senden gayrı bir yâr olmasun

                Dur iden dostdan beni gönlümde ağyâr istemem

 

           5- İsteğüm budur senden hiç bende benlik kalmasun

               Var olam varlıkdan özge seyr-i dîdâr istemem

 

           6- Işk bâzârına virdüm cânumı ışk almağa

               Ben bu bâzâr ehliyem bir gayrı bâzâr istemem

 

           7- Hânkâh-ı “küntü kenz”in Seyfîbir hayrânıdur

               Tekke-i dâr-ı fenâda derviş-i esrâr istemem

 

KOŞMA

 

Yâ Rabbi ışkun vir bana

Hû diyeyin yana yana

Âşık olayın ben sana

Hû diyeyin yana yana

 

Koma benliğüm bende

Varlığum yok eyle sende

Seni görüp her mekânda

Hû diyeyin yana yana

 

Senden gayrısın al benden

Ayırma ben kulın senden

Sevdür bana seni candan

Hû diyeyin yana yana

 

Gönlümde ağyâr kalmasun

Senden gayrı yâr kalmasun

N’olduğum kimse bilmesün

Hû diyeyin yana yana

 

Mevlâm koma beni bana

Al gönlümi senden yana

ştâk olayın ben sana

Hû diyeyin yana yana

 

Seyyid Nizâmoğlu kuldur

Gerek yaşat gerek öldür

Işkunla gönlümi doldur

Hû diyeyin yana yana

 

 

Yorumlar (0)Add comments

Yorum yaz
quote
bold
italicize
underline
strike
url
image
quote
quote
smile
wink
laugh
grin
angry
sad
shocked
cool
tongue
kiss
cry
daha kucuk | daha buyuk

security image
Lutfen goruntulenen karakterleri yaziniz


busy
Son Güncelleme ( Cumartesi, 20 Eylül 2008 )
 
< Önceki   Sonraki >

Giriş Formu






Kayıp Parola?
Hesabınız yok mu? Kayıt Ol
Dilimizin Geleceği
Dil bir toplumu toplum yapan unsurların en önemlisidir. Dilimizi bileni bizden, bilmeyeni yabancı sayarız. İnsanlar arasındaki ilişkiler dil ile kurulur, yürütülür, gelişir, kimi zaman ...
Cahit Zarifoğlu
1940 yılında Ankara'da doğdu. Babasının memuriyeti dolayısıyla ilk ve orta öğrenimini yurdun çeşitli yerlerinde yaptı. Liseyi memleketi K.Maraş'ta tamamladı. İ.Ü. Edebiyat Fakülte...
ANLATIM BOZUKLUKLARI
Anlatımın yazılı ve sözlü olmak üzere iki temel yolu vardır. İki anlatım yolu arasında kullanılan dil açısından farklılıklar olması doğaldır. Anlatımın işlek, açık ve etkili olması i...
ANLATIM BİÇİMLERİ VE ÖZELLİKLERİ
Anlatım, bir kimseye bir şey hakkında bir şey söyleme, bir şey anlatma işidir. Bu söyleme ve anlatma gelişi güzel olmaz. Anlatımı yönlendiren, biçimlendiren yazarın amacıdırBir yazar, acaba söz veya...
5 HECECİLER
Hecenin Beş Şairi [Orhan Seyfi (Orhon) 1890-1972; Halit Fahri (Ozansoy)  1891-1971; Enis Behiç (Koryürek) 1891-1949; Yusuf Ziya (Ortaç) 1895-1967; Faruk Nafiz (Çamlıbel)1898-1973] İkinci meşrutiy...
19. Yüzyıldan Günümüze Türk Şiiri
TANZİMAT Tanzimat; düzenlemeler, yeğlemeler,ıslahat anlamına gelir, "tanzim"sözcüğünün çoğuludur. Tanzim ise Arapça "nazm"dan gelir. Sıraya koyma, dizme, sıralama, ıslah etme, ...
KEÇECİZADE İZZET MOLLA
Mevlevi tarikatına bağlı , derviş ruhlu, olgun bir insan olan Izzet Molla, nüktedan bir şairdir.Dürüst tabiatlı, kendisine yapılan iyilikleri unutmayan bir insan olduğundan , çok iyilik ve iltifatla...
Türkçe bilim dili değildir (mi?)
H. Avni Öztopçu   ders BELGELİĞİ, 5 Ocak 2000 “Üniversite, bir toplumun düşünce ve bilgi lokomotifidir. Orada kendi dilimizi kullanmazsak,...
Divan Edebiyatı
Divan edebiyatının tanımını yaparken özellikle iki noktayı göz önünde tutmak gerek. a)Tarihsel Kesit:Osmanlı elitesinin sanatı olarak ortaya çıkan bu edebiyat,13.yüzyıldan 19.yüzyıla de...
TENASÜP SANATI
Uygunluk. Divan şiirinde anlam bakımından aralarında çeşitli ilgiler bulunan iki veya daha fazla kelimeyi tezat olmaksızın bir araya getirme sanatı.        &n...
Dil Kirlenmesi
İnsanın yaşamında ve kişilik gelişiminde ana dilinin çok önemli bir yeri vardır. Dili yeterli düzeyde olan kişiler genellikle daha sağlıklı ilişki kurarlar, hayatta daha çok başarılı...
LÜFT ü NEŞR SANATI
  Bir beyit içinde iki veya ikiden fazla sözcüğü kullandıktan sonra o sözcüklerle ilgili sözcükleri sıralama sanatıdır. Genellikle birinci dizede en az iki şey söyleyip, bu söylenenlere ikinci...
TECÂHÜL-İ ARİF SANATI
Bilinen bir gerçeği bir nükteye dayanarak bilmiyormuş gibi söylemektir. Yani tecâhül-i arif ne hiç bilmemektir, ne de bildiğini saklamaktır. Buna göre söylersek, bildiğini, türlü nedenlerle bilmezle...
Türkçenin Doğru Kullanılması
Öncelikle Türkçeyi doğru kullanmak gerekir.   Çünkü sabah günaydın, gün içinde merhaba, veda ederken hoşça kalın demekten başlayarak en karmaşık düşüncelerimize kadar kull...
İKİ NOKTA ( : )
İKİ NOKTA ( : ) Başkasından aktarılan yazı ya da sözlerde, tırnak ya da konuşma çizgisinden önce: Cemo sopasını yere indirdi ve: - Git sopanı al öyleyse! Dayağı yiyeceksin. ...diye ...
KELİME
KELİME Türkçe kelimeleri anlamlarına, yapılarına ve cümlede aldıkları görevlere göre sınıflandırabiliriz. Bu sınıflandırma aşağıdaki tabloyu meydana getirir. Anlamlar...
Dil bilgisi giriş
Dil: İnsanların duygu, düşünce ve isteklerini anlatmak için kullandıkları ses ya da işaretler sistemidir. Dilbilgisi : Bir dili oluşturan sesleri, kelimeleri, cümleleri ve bunlarla ilgili kurallar...
ZARFLAR
ZARFLAR     ZARFLAR     Hal Zarfları Zaman Zarfları Yer ve Yön Zarfları Azlık - Çokluk Zarflerı Soru Zarfları Yüklemin anlamını hal ve...
NOKTA ( . )
NOKTA ( . ) Tamamlanmış cümlelerin sonuna konur. Kaçmayı namusuna yediremiyordu. Kısaltmalardan Sonra konur. Prof. Dr. bkz. vb. Bn. P.T.T, T.B.M.M. ... (Not: Son yıllarda kısal...
NOKTALI VİRGÜL ( ; )
NOKTALI VİRGÜL ( ; ) Birbirine bağlı, fakat her biri kendi içinde bağımsız cümleleri ayırmada: At ölür, meydan kalır; yiğit ölür, şan kalır. İki cümle birbirine ve, ama, fakat, çün...
YAPILARI BAKIMINDAN KELİMELER
YAPILARI BAKIMINDAN KELİMELER 1. Basit Kelimeler: Kelime kökü ek alsa bile anlamca bir değişikliğe uğramamışsa, bu tip kelimelere BASİT KELİMELER denir. Genellikle kök halindeki (bazen gövd...
YAZIM KURALLARINA GİRİŞ
 Yazıda doğabilecek karışıklıkların önüne geçmek, yanlış okumayı önlemek, okumayı ve anlamayı kolaylaştırmak, herkesin aynı şekilde yazıp okumasını sağlamak için belirlenmiş olan kurallara imlâ...
PEKİŞTİRLMİŞ KELİMELERİN YAZILIŞI
 Pekiştirme sıfatları ve zarfları bitişik yazılır: dümdüz, sapsarı, mosmor, kapkara, apaçık, tertemiz, çepeçevre, sapasağlam, darmadağınık, yapayalnız, çırılçıplak, çepeçevre...
İNCELTME VE UZATMA İŞARETLERRİNİN YAZILIŞI
 Düzeltme işareti Türkçe olmayan kelimelerde kullanılan bir işarettir. Bu işaret hem uzatma hem de inceltme görevinde kullanılır. İnceltme görevi sadece "g, k, l" ünsüzleri için; uzat...
EDATLARIN YAZILIŞI
 Edat ve bağlaç olarak kullanılır. Yazılışları bakımından aralarında fark yoktur. Bu kelime kendinden önceki kelimeye bitişik de yazılabilir, ondan ayrı da... Bitişik yazılan "ile"...
ÜNLÜ UYUMUNA AYKIRI EKLERİN YAZILIŞI
 --yor (şimdiki zaman eki): Sadece -yor şeklinde yazılır, ünlü uyumlarına aykırıdır. geliyor, biliyor, istiyor, gizliyor... --ken (zarf-fiil eki): Ünlü uyumlarına aykırıdır. Sadece -ken şekl...

Spotlight

Stop
Play