SERT SESSİZLERİN YUMUŞAMASI

KELİME

ZAMİRLER

ZAMİR: İsimlerin yerine kullanılan, ismin yerini tutan kelimelere ZAMİR diyoruz.
Zamirler; Kelime Halindeki ve Ek Halindeki Zamirler olmak üzere ikiye ayrılır

: : A-) Kelime Halindeki Zamirler : : Bu zamirler Şahıs, İşaret, Belgisiz ve Soru Zamirleri olmak üzere dörde ayrılır.

 Paragrafın cümlelerden oluştuğunu söylemiştik. Bu cümlelerin anlam ve yapı
yönünden bir sıralanışı vardır. Bu da paragrafın bölümlerini oluşturur.

1.Paragrafın Bölümleri

a.Giriş Cümlesi : Giriş cümlesi bağımsızdır. Diğer cümleler giriş cümlesine
biçimce ve anlamca bağlıdır. Kendinden önce geçmiş bir cümle var mı, izlenimi
uyandırmamalıdır. Geliştirilmeye, açıklanmaya uygundur.

b.Gelişme Cümlesi : Giriş cümlesine ya da bir sonraki cümleye anlamca ve
yapıca bağlıdır. Ana düşünceyi açıklayıcı destekleyici örnek ve tanımlamalar
vardır. Ayrıntıya yer verilen bölümdür.Birden fazla paragraftan oluşabilir.

c.Sonuç Cümlesi : Paragrafta anlatılanları özetleyen cümledir. Çoğunlukla;
kısaca, özetle, böylece, bununla birlikte, bundan dolayı gibi bağlayıcı
sözlerle başlar. Genelde anadüşünce sonuç bölümünde olur.

Dilimizdeki ikilemelerin hiçbir dilde görülmeyen derecede zengin olduğu tartışmasız bir gerçektir.

İkilemeyi kuran sözcüklerin genel özelliklerinin başında ses benzerliği, dana doğrusu ses uyumu, ses güzelliği gelmektedir. Ses benzerliği, anlatım zorunluluğu ile birlikte, ikilemeyi kuran endüstriyel büyük etkendir.

Öykü, hikâye olarak da bilinir, gerçek yada düş ürünü bir olayı edebi bir üslupla aktaran kısa düzyazıdır.

Türk halk hikayeleri, efsânelerden, masallardan, menkıbelerden ve destanlardan kaynak olarak oluşmuşlardır. Türk tarihinde gelen hikâyeye malzeme olabilecek eserler bulunduğu gibi başka kaynaklardanda Türk halk hikâyesi beslenmiştir.

Kısaca Türk halk hikâyesinin kaynaklarını belirtecek olursak;

1) Türk kaynağından gelenler: Dede Korkut hikâyeleri, Köroğlu, Âşık Garib, Kerem ile Aslı, Tâhir ile Zöhre gibi hikâyelerdir.

2) Arap-İslam kaynağından gelenler: Leylâ ile Mecnun, Ebu Müslim, Battal Gazi...

 3)İran-Hind kaynağından gelenler: Ferâd ile Şirin, Kelile ve Dimne vb.

Bu saydığımız kaynaklardan beslenen Türk halk hikâyeleri; Modern hikâyeciliğin oluşmasında önemli rol oynamışlardır.

Kişi,kurum ve olayları gülünç hale sokmak,alaya almak, iğnelemek veya hakaret etmek suretiyle küçük düşürmeyi ve rezil etmeyi amaçlayan ve genellikle manzum olan türe “hiciv” diyoruz.

H. Avni Öztopçu   ders BELGELİĞİ, 5 Ocak 2000

“Üniversite, bir toplumun düşünce ve bilgi lokomotifidir. Orada kendi dilimizi kullanmazsak, nasıl güçlü bir ülke olabiliriz?

Zamanımızdan yaklaşık dört bin yıl önce Orta Asya’da yaşayan Türk boylarının bulunduğunu biliyoruz. Türklerin sığır,yuğ,şölen adları verilen törenlerindeki gösteriler,gelenekli Türk tiyatrosunun ilk örnekleri sayılabilir. Bu törenlerin yönetmen ve oyuncuları şaman adı verilen din adamlarıdır.